A.歷史故事
B.神話故事
C.鬼怪故事
D.愛情故事
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A.畸笏叟
B.張竹坡
C.金圣嘆
D.脂硯齋
A.《紅與黑》
B.《戰(zhàn)爭與和平》
C.《老人與?!?br />
D.《百年孤獨(dú)》
A.16世紀(jì)末葉
B.17世紀(jì)末葉
C.19世紀(jì)末葉
D.18世紀(jì)末葉
A.視覺審美要求
B.力學(xué)原理
C.黃金分割比例
D.對神的尊崇
A.主角擺宴迎親
B.將士整盔束甲
C.皇帝策馬疾行
D.主帥悄然潛行
最新試題
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。