A.普列漢諾夫
B.阿爾都塞
C.希爾恩
D.恩格斯
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A.構(gòu)思活動(dòng)
B.體驗(yàn)活動(dòng)
C.審美活動(dòng)
D.傳達(dá)活動(dòng)
A.魏格曼
B.富勒
C.丹尼斯
D.鄧肯
A.外開性
B.程序性
C.協(xié)調(diào)性
D.流暢性
A.1810年
B.1750年
C.1827年
D.1780年
A.木炭畫
B.鉛筆畫
C.鋼筆畫
D.水粉畫
最新試題
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。