A.《國(guó)民公敵》
B.《玩偶之家》
C.《群鬼》
D.《社會(huì)支柱》
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A.朱自清
B.柳宗元
C.韓愈
D.魯迅
A.同化
B.共識(shí)
C.通感
D.共鳴
A.莫奈
B.高更
C.塞尚
D.凡高
A.鑄
B.畫
C.塑
D.刻
A.音樂(lè)與道德的關(guān)系
B.音樂(lè)與數(shù)學(xué)的關(guān)系
C.音樂(lè)與教育的關(guān)系
D.音樂(lè)與美學(xué)的關(guān)系
最新試題
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來(lái)建造房屋。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。