A、諷諭詩
B、感遇詩
C、詠史詩
D、山水詩
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A、尋山陟嶺,必造幽峻
B、才秀人微,取湮當(dāng)代
C、貌寢口訥,不好交游
D、少負(fù)壯志,有縱橫才
A、土木形骸,不自藻飾,恬靜寡欲
B、傲然獨(dú)得,任性不羈,而喜怒不形于色
C、豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒
D、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏
A、兒女情多,風(fēng)云氣少
B、寄言上德,托意玄珠
C、農(nóng)事家常,怡然自適
D、莊老告退,山水方滋
A.嗜酒能嘯,善彈琴。當(dāng)其得意,忽忘形骸
B.任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)
C.造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留
D.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁
A、骨氣奇高,詞采華茂
B、文多兼善,辭少瑕累
C、真骨凌霜,高風(fēng)跨俗
D、懷文抱質(zhì),語氣低婉
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最新試題
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
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