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歌德認為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

康德認為，天才是可以通過后天訓練來獲得的。

伊瑟爾認為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

薩特認為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

茵加登認為，文學作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

黑格爾認為戲劇的主要形態(tài)有（）。

席勒認為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。

雅各布森認為，詩學的研究對象是（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

康德認為，當藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時候，應該犧牲鑒賞力而保全天才。