A.反映社會對醫(yī)學(xué)的需求
B.指導(dǎo)醫(yī)學(xué)的發(fā)展
C.為醫(yī)務(wù)人員的行為辯護
D.促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員道德素質(zhì)的提高
E.以上均是
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A.醫(yī)學(xué)道德是在長期的醫(yī)學(xué)活動中形成發(fā)展的
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以醫(yī)學(xué)實踐為基礎(chǔ)和動力的
C.醫(yī)學(xué)實踐是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的和檢驗其理論正確性的唯一手段
D.醫(yī)學(xué)實踐始終指導(dǎo)著醫(yī)務(wù)人員的行為
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范來源于醫(yī)學(xué)實踐
A.生命神圣論
B.美德論
C.生命質(zhì)量與生命價值論
D.義務(wù)論
E.人道論
A.研究人的生命質(zhì)量和生命價值
B.研究動植物的生命質(zhì)量和生命價值
C.研究與人類健康有關(guān)的社會問題
D.研究與人類生命有關(guān)的生態(tài)環(huán)境
E.研究生命科學(xué)和整個衛(wèi)生保健領(lǐng)域
A.兩者的理論基礎(chǔ)不同
B.兩者的研究范圍不同
C.兩者的研究方法不同
D.兩者的發(fā)展階段不同
E.兩者的實踐領(lǐng)域不同
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)實踐中的道德問題的學(xué)科
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)既是醫(yī)學(xué)的組成部分，又是規(guī)范倫理學(xué)的分支
C.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)和倫理學(xué)的交叉學(xué)科
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是應(yīng)用倫理學(xué)，即把倫理學(xué)的理論應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實踐問題便可以解決問題
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是關(guān)于醫(yī)學(xué)道德的理論體系
最新試題
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言，出自（）
使人們養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)的是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標(biāo)準(zhǔn)。
涉及不同社會主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
近來，生態(tài)倫理學(xué)興起使自然道德重新引起人們的重視。
薩斯-荷倫德醫(yī)患關(guān)系模式包括（）
某醫(yī)學(xué)院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后，即拔出穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈，一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是（）
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻(xiàn)之一的是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點之一。