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鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。

外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。

地方知識的特征是（）

狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。（）

應(yīng)用人類學家擔任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。

原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）

人類種族形成的主要原因大致有（）

文化濡化的機構(gòu)主要是（）

泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。

我國古代行入贅婚的原因是（）。