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A.“朝鮮傳奇”
B.“巴西神話”
C.“英國倫敦?zé)熿F事件”
D.“伊朗奇跡”
E.“巴基斯坦悲劇”
A.城市功能的變化
B.城市性質(zhì)的變化
C.城市數(shù)量的變化
D.城市規(guī)模的變化
E.城市人口的變化
A.推動(dòng)現(xiàn)代因素由名到實(shí)的轉(zhuǎn)變
B.推動(dòng)現(xiàn)代因素由表及里的轉(zhuǎn)變
C.簡(jiǎn)化組織職能
D.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
E.加強(qiáng)組織成員的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代人格培養(yǎng)
A.理性能力就是遵循邏輯思維的能力
B.理性概念源于古希臘哲學(xué)中的“邏各斯（logos）”
C.認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵是理性概念的核心層面
D.價(jià)值論內(nèi)涵是理性概念的道德實(shí)踐層面
E.學(xué)術(shù)界對(duì)理性的理解和解釋有分歧
A.醫(yī)院資源
B.學(xué)校資源
C.城市物理空間
D.社會(huì)關(guān)系空間
E.治安資源
最新試題
大眾文化是多文化的混合體，包括當(dāng)代通俗文化、消費(fèi)文化、消遣文化和（）
簡(jiǎn)述東亞模式中的基本結(jié)構(gòu)性要素。
1972年出版的《增長(zhǎng)的極限》，認(rèn)為人類社會(huì)將在（）年之前的某個(gè)時(shí)點(diǎn)達(dá)到增長(zhǎng)極限這就是“世界末日”的到來。
現(xiàn)代化理論在對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響進(jìn)行研究時(shí)，尤其關(guān)注的對(duì)象是（）
簡(jiǎn)述現(xiàn)代化理論對(duì)非西方不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展問題的分析。
1972年，世界銀行行長(zhǎng)麥克納馬拉在《發(fā)展問題再探討》報(bào)告中提出了（）。
發(fā)展社會(huì)學(xué)興起于（）
在推進(jìn)現(xiàn)代化的初期，東亞國家和地區(qū)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略上大多采取的是（）。
默頓的社會(huì)學(xué)思想最關(guān)心的是（）
在中國“對(duì)外開放”四個(gè)層次中，長(zhǎng)江三角洲的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)或經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)是屬于（）