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A.面向科技化
B.面向世界
C.面向未來(lái)
D.面向現(xiàn)代化
A.崇尚儒術(shù)與提倡程朱理學(xué)
B.籠絡(luò)士人，編纂書(shū)籍
C.嚴(yán)禁會(huì)盟結(jié)社，大興文字獄
D.嚴(yán)訂學(xué)規(guī)，鉗制思想
A.湖南自修大學(xué)
B.平民女學(xué)
C.蘇州大學(xué)
D.北京大學(xué)
A.狀元
B.進(jìn)士
C.榜眼
D.探花
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陶行知認(rèn)為，如果“過(guò)的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書(shū)籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過(guò)的是迷信生活，雖天天聽(tīng)科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問(wèn)題，陶行知提出（）
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）
南京國(guó)民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有被落實(shí)的是（）
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
南京國(guó)民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類(lèi)似，大專(zhuān)院校實(shí)施了（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
中國(guó)政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）