A.故天下盡以扁鵲為能生死人
B.子以吾言為不誠(chéng)
C.欲以不疾者為功
D.佗以為其人盛怒則差
E.謐以為非圣人孰能兼存出處
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A.且貧者，士之常
B.庸夫錦衣，不稱其服也
C.人之所美者，及時(shí)也
D.天，陽(yáng)也
E.夫行，本也
A.終日，扁鵲仰天嘆日中的“終日”
B.有間，太子蘇中的“有間”
C.斯須盡服之中的“斯須”
D.太子病血?dú)獠粫r(shí)中的“不時(shí)”
E.食頃，吐出三升許蟲中的“食頃”
A.雞鳴至今
B.昔孟母三徙以成仁
C.曾父烹豕以存教
D.執(zhí)志箕山
E.收釣于渭濱
A.扁鵲以其言飲藥三十日
B.盡得其學(xué)以歸
C.以管窺天
D.乃以扁鵲言入報(bào)虢君
E.以醫(yī)見業(yè)
A.少時(shí)為人舍長(zhǎng)
B.暴發(fā)于外，則為中害
C.即為耳目痹醫(yī)
D.亦終當(dāng)不為我斷此根原耳
E.乃使子豹為五分之熨
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守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而死。
醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里，以起百病之本。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。
遂漁獵群書，搜羅百氏。
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）
因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結(jié)筋。
詞義演變的主要現(xiàn)象有哪些？請(qǐng)分別舉一例子說明。
下列劃線的句子屬于偏義復(fù)詞的是（）
事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。