A.蓋得之病后酒且內(nèi)
B.浦江鄭義士病滯下
C.竊錄其醫(yī)之可傳者為翁傳
D.事母夫人也
E.學(xué)者尊之曰丹溪翁
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A.則依蓍龜為陳其利害
B.一以三綱五紀(jì)為去就
C.翁窮晝夜是習(xí)
D.好論古今得失
E.又當(dāng)消息而用之
A.問中庶子喜方者
B.故天下盡以扁鵲為能生死人
C.便飲其麻沸散
D.仍用防風(fēng)通圣飲之
E.羅乃進(jìn)之
A.固以法瞰之
B.累累滿前
C.聞兒?jiǎn)?br />
D.請(qǐng)往躋父
E.獲扶攜襁負(fù)
A.棄捐填溝壑
B.厥有新阡
C.一子早世
D.君子歸之，是日九原
E.民瑩將捐館舍
A.不出千里，決者至眾
B.因五臟之輸，乃割皮解肌
C.能使良醫(yī)得蚤從事
D.因噓唏服臆
E.厲針砥石
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文字昭晰，義理環(huán)周，一以參詳，群疑冰釋。
翻譯：沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲，而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去，輒愈。
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。
知我罪我，一人當(dāng)世，豈不善哉？
從《漢書·藝文志序》一文可知，西漢奉詔整理古代書籍的總負(fù)責(zé)人先后是：（）
至齊之得，猶磁石取鐵，以物相使。
遂漁獵群書，搜羅百氏。
醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本。
下列劃線的句子屬于偏義復(fù)詞的是（）
翻譯：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南第一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。