A.“乃勤求古訓(xùn)，博采眾方，撰用《素問(wèn)》、《九卷》”中的“撰”
B.“并平脈辨證，為《傷寒雜病論》，合十六卷”中的“平”
C.“經(jīng)絡(luò)府俞，陰陽(yáng)會(huì)通”中的“俞”
D.“蒙蒙昧昧，惷若游魂”中的“惷”
E.“至齊之得，猶慈石取鐵”中的“慈”
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A.“昔仲尼沒(méi)而微言絕”中的“沒(méi)”
B.“戰(zhàn)國(guó)從衡真?zhèn)畏譅?zhēng)”中的“從”
C.“諸子之言紛然殽亂”中的“殽”
D.“因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊”中的“齊”
E.“以通閉解結(jié)，反之于平”中的“反”
A.探究流派
B.探究源流
C.探究根源
D.不分源委
E.分清本末
A.早上
B.晚上
C.早晚
D.很快
E.一會(huì)兒
A.詢問(wèn)到長(zhǎng)沙的路
B.向張長(zhǎng)沙（仲景）問(wèn)路
C.向張仲景請(qǐng)教
D.向張仲景的著作求教
E.向長(zhǎng)沙問(wèn)路
A.之
B.各
C.之于
D.眾多
E.于
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神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。
翻譯：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南第一人。解其裝，無(wú)長(zhǎng)物，有《本草綱目》數(shù)十卷。
翻譯：天下有道，則行有枝葉；天下無(wú)道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見(jiàn)枝葉之詞，去本而末是務(wù)，輒怒溢顏面，若將浼焉。
于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽(tīng)也。
在“先生過(guò)小國(guó)，幸而舉之”中，“舉”的意義是（）
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是（）
醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里，以起百病之本。
知我罪我，一人當(dāng)世，豈不善哉？
事母夫人也，時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
下列句式屬于定語(yǔ)后置的是（）