A.升
B.降
C.出
D.入
E.上
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A.人體內(nèi)部的統(tǒng)—性
B.自然界事物的協(xié)調(diào)性
C.人與自然界的統(tǒng)—性
D.人體局部與整體的統(tǒng)一性
E.季節(jié)氣候與地區(qū)方域的協(xié)調(diào)性
A.氣化觀
B.統(tǒng)一觀
C.唯物觀
D.辨證觀
E.對(duì)立觀
A.發(fā)展了痰飲致病的理論
B.改正了古醫(yī)書(shū)中的辯證錯(cuò)誤
C.改正了古醫(yī)書(shū)中的解剖錯(cuò)誤
D.創(chuàng)立了新的氣血理論
E.發(fā)展了瘀血致病的理論
A.創(chuàng)立了六經(jīng)辨證綱領(lǐng)
B.創(chuàng)立了臟腑辨證體系
C.創(chuàng)立了三焦辨證方法
D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
E.創(chuàng)立了衛(wèi)氣營(yíng)血辨證方法
A.唯物觀
B.辨證論治
C.望聞問(wèn)切
D.整體觀念
E.三焦辯證
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最新試題
扶正,適用于()虛為主要矛盾,而邪氣也不盛的()病證。
正虛邪實(shí)而不耐攻伐的病人,一般采用()
何謂治病求本?試舉例說(shuō)明之。
根據(jù)臟性喜惡的理論,對(duì)于脾虛濕阻之證,適宜的治法是()
以下哪種治法符合“用熱遠(yuǎn)熱”的觀點(diǎn)()
用“扶正怯邪并用法”所治療的病證有()
下列哪項(xiàng)非屬?gòu)闹畏▌t()
在寒冷的季節(jié)里應(yīng)慎用寒性藥物,此用藥戒律稱為()
何謂“標(biāo)”、“本”?為什么強(qiáng)調(diào)“治病求本”?
用苦寒瀉火藥治療某些熱病,熱象反而加重采用()