是根據(jù)五行相生規(guī)律確定的治療方法。即溫腎陽而補脾陽的一種方法，又稱溫腎健脾法、溫補脾腎法。適用于腎陽虛而脾陽不振之證。
本臟之病傳至他臟，他臟之病也可傳至本臟，這種病理上的相互影響即為傳變。
是我國古代的唯物辯證觀，是以木、火、土、金、水五種物質(zhì)之間的運動變化來解釋自然界和人體變化規(guī)律的學說。
最新試題
因時、因地、因人制宜
用苦寒瀉火藥治療某些熱病，熱象反而加重采用（）
何謂調(diào)整陰陽？
《素問．至真要大論》：“逆者（），從者（）”。
扶正，適用于（）虛為主要矛盾，而邪氣也不盛的（）病證。
何謂“因時制宜”？試舉例說明之。
正治法與反治法有何異同？
正虛邪實而不耐攻伐的病人，一般采用（）
根據(jù)臟性喜惡的理論，對于脾虛濕阻之證，適宜的治法是（）
疾病的標與本的概念下列哪項是不確切的（）