A.分封制
B.封建社會
C.君主專制
D.中央集權(quán)制
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商朝人崇信眾神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有（）
①使商朝王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩
②商王借此強化了王權(quán)
③為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)
④使商王決策失誤，導致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
商朝人崇信眾神，把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對此認識正確的有（）
①使商朝王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩
②商王借此強化了王權(quán)
③為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)
④使商王決策失誤，導致亡國
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
A.普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣
B.大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城
C.執(zhí)豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之
D.伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木
A.夏
B.商
C.西周
D.春秋時期
A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力
B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制
C.實行神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度
D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合
最新試題
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三。”這段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
下圖是北京廣安門橋北的薊城紀念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是（）
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個人的名字之前，而不像西方那樣，位于個人的名字之后?！敝袊藦娬{(diào)姓所反映的實質(zhì)是（）
下圖是有關(guān)省份的汽車號牌圖片，這些省份的簡稱源自西周分封制的是（）
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€“制”分別是（）
“（中國政制）達臻‘文明’一途，實因歸功于西周的創(chuàng)制……周政制里顯然有深厚的貴族色彩，而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨制’格局涇渭分明?！保ㄍ跫曳丁吨袊鴼v史通論》）下列對材料的解讀，不正確的是（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等