A.分封制
B.郡縣制
C.城邦制
D.皇帝制
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右圖是江蘇丹徒出土的青銅器銘文，記載了周王將宜地封給一個貴族，并賜其土地、人口和儀仗等情況。由此可知，該文物的主要歷史價值是（）
A.證實了周王朝實行分封制
B.說明諸侯國之間相互兼并
C.反映了周天子的權(quán)威削弱
D.體現(xiàn)了周王對功臣的重
A.以血緣親疏與嫡庶來選拔官員的制度
B.以姓別為基礎(chǔ)來進(jìn)行土地分配的制度
C.以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系的制度
D.以血緣親疏與嫡庶來分封諸侯的制度
A.保護(hù)貴族的世襲地位
B.調(diào)和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾
C.擴(kuò)大西周的統(tǒng)治基礎(chǔ)
D.鞏固剛建立的西周政權(quán)
A.城的出現(xiàn)
B.大規(guī)模祭禮活動的舉行
C.王的產(chǎn)生
D.貧富分化的加劇
A.維護(hù)皇權(quán)的不可僭越
B.維護(hù)等級制度的尊嚴(yán)
C.維護(hù)分封制與宗法制
D.維護(hù)儒家的倫理綱常
最新試題
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個“制”分別是（）
西周宗法制的最大特點是（）
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個個聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟(jì)選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出：中國傳統(tǒng)民居中，堂屋是住宅的主體，是宗法制家族的象征，是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷，假如是在漢代，下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是（）
周朝規(guī)定同姓不婚。貴族們力圖通過婚姻關(guān)系的血緣紐帶，與異姓貴族建立宗法倫理關(guān)系。這樣做，從政治角度看（）
史載：周王朝最初分封的封國，面積很小，二十個或三十個封國聯(lián)合在一起，也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于（）
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?！睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）
“貴族秩序依然存在，但采取了新的形式，金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具，成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團(tuán)體和同盟者的工具。他們的利益正是當(dāng)前國家孜孜以求的。”這表明（）①舊式機(jī)構(gòu)中包含新的社會關(guān)系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等