福建土樓已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在著名的承啟樓內(nèi)有一幅楹聯(lián)：“一本所生，親疏無多，何須待分你我；共樓居住，出入相見，最易結(jié)重人倫”。該聯(lián)所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵源于（）
A.郡縣制
B.分封制
C.宗法制
D.內(nèi)外服制
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A.宗法制和郡縣制
B.分封制和郡縣制
C.分封制和專制主義中央集權(quán)制
D.宗法制和專制主義中央集權(quán)制
中國是世界四大文明古國之一，早在商周時期就確立了先進的政治制度。下列關(guān)于中國商周時期政治制度特點的表述，正確的是（）
①皇權(quán)至上
②最高決策集團尚未形成權(quán)力的高度集中
③神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合
④深受宗法等級觀念的影響
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③③④
A.禮儀
B.制度
C.風(fēng)俗
D.貢賦
公元前782年，幽王繼位，寵幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王為烽隧大鼓，寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。”這段材料表明了（）
①幽王荒淫無道；
②分封制下，各諸侯王對周王承擔(dān)軍事義務(wù)；
③西周末年諸侯勢力強大；
④分封制確立了周王天下共主的地位，各封國必須服從周王室的政令
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.都是中央集權(quán)制
B.都是封建君主專制的產(chǎn)物
C.都是為鞏固自身的統(tǒng)治而實行的
D.都隨社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而瓦解
最新試題
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
西周時期的城市建置等級比較明顯，天子的都城規(guī)模必須大于諸侯的國都規(guī)模。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華的商業(yè)都會，齊國國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映的最主要信息是（）
《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓（周王姓姬）獨居五十三?！边@段材料能夠說明西周分封制中分封的主要對象是（）
右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?；罩萑苏J(rèn)為“舉宗大事，莫最于祠，無祠則是無宗，無宗則是無祖......追遠(yuǎn)報本，莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是（）①宗法觀念的深遠(yuǎn)影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴(yán)格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中的兩個“制”分別是（）
廣東海豐縣許多人家的門上貼有“河南世澤渭水家聲”、“丹陽世澤渤海家聲”之類的對聯(lián)。這種文化現(xiàn)象所反映的古代制度是（）
《大學(xué)》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”這種家國一體觀念主要源自（）
農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）
右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》，圖中孩子個個聰明伶俐，討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念（）
曾小華《中國政治制度史論簡編》：“……夏、商、周時期的國王制度，是中國古代一種特殊的政體，既非貴族民主政體，也非君主專制政體，而是一種宗法貴族君主政體。是這一國家制度形式既有別于古代西方希臘、羅馬的奴隸主民主制，又有別于皇帝制度創(chuàng)立以后的專制集權(quán)政體?！睂ξ闹小白诜ㄙF族君主政體”的準(zhǔn)確理解應(yīng)為（）