下面是《先秦與古希臘：中西文化之源》一書中某章節(jié)的目錄，請(qǐng)根據(jù)目錄擬出最合適章節(jié)名稱是（）
A.環(huán)境：大陸與海洋
B.政體：帝制與共和
C.傳統(tǒng)：專制與民主
D.基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)和商業(yè)
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社會(huì)流動(dòng)主要指?jìng)€(gè)人跨越階層邊界的過程，即從一個(gè)社會(huì)階層轉(zhuǎn)移到另一個(gè)社會(huì)階層的過程，或是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)社會(huì)地位向另一個(gè)社會(huì)地位的移動(dòng)。下列現(xiàn)象中均有利于社會(huì)流動(dòng)的是（）
①從世卿世祿到軍功受爵
②從重農(nóng)抑商到“海禁”
③從察舉制到科舉制
④從重農(nóng)抑商到工商皆本
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.夏朝的建立
B.啟繼承父位
C.夏桀確立暴君地位
D.盤庚遷都
與禪讓制有關(guān)的部落聯(lián)盟首聯(lián)有（）
①黃帝②堯③舜④禹
A.①②
B.①②③
C.①②③④
D.②③④
A.君輕民貴思想、焚書坑儒
B.有教無類思想、郡縣制
C.有教無類思想、中朝的設(shè)立
D.“仁”的思想、郡縣制
A.解決了貴族權(quán)力繼承的矛盾
B.利于選拔人才，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)
C.削弱了相權(quán)，加強(qiáng)君主專制
D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的垂直管理
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《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”周朝最長久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
柳宗元說：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制?！蔽闹械膬蓚€(gè)“制”分別是（）
“封建制”本意即為“分封制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)土。按照上述安義，下列現(xiàn)象不屬于此處所指“封建制”的是（）
樊樹志在《國史十六講》中說：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國’。”材料表明（）
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“中國人的姓總是位于個(gè)人的名字之前，而不像西方那樣，位于個(gè)人的名字之后?！敝袊藦?qiáng)調(diào)姓所反映的實(shí)質(zhì)是（）
有人將“分封制”稱為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
閱讀下列西周初年主要諸侯國分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
《錢氏家訓(xùn)·家庭》載：“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠”、“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。”這反映了中國古代家庭教育強(qiáng)調(diào)（）
農(nóng)村常可見到這樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對(duì)平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象主要反映了宗法制（）