單項選擇題它“并不是什么神秘的東西,而是中國早期階級社會中政權(quán)結(jié)構(gòu)的一種表現(xiàn)形式,一種由部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)變而來的‘聯(lián)邦’或‘邦聯(lián)’式的松散的國家結(jié)構(gòu)形式?!辈牧现兴岬倪@種表現(xiàn)形式是指()

A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.中央集權(quán)制


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1.單項選擇題《中國大百科全書》中寫道:“中國古代社會中憑借血緣關系對族人進行管轄和處置的制度……與中國古代社會中的宗族組織相配合,是統(tǒng)治階級維護政治和社會秩序的重要手段?!边@說明宗法制()

A.有效地維系了西周統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定
B.按照宗族組織原則組建地方政權(quán)
C.體現(xiàn)了血緣關系同政治關系的結(jié)合
D.實現(xiàn)了國家政治權(quán)力的高度集中

最新試題

西周宗法制的最大特點是()

題型:單項選擇題

下圖是有關省份的汽車號牌圖片,這些省份的簡稱源自西周分封制的是()

題型:單項選擇題

美國學者伊佩霞指出:“西周的分封制存在一種先天性的危險?!睂Υ死斫獠徽_的是()

題型:單項選擇題

“貴族秩序依然存在,但采取了新的形式,金錢重于血統(tǒng)已成為新的基石。國會本身則成為土地資本家的工具,成為輝格黨和托利黨兩黨以及他們的團體和同盟者的工具。他們的利益正是當前國家孜孜以求的。”這表明()①舊式機構(gòu)中包含新的社會關系②代議制是現(xiàn)代民主的重要表現(xiàn)形式③代議制度成為政黨政治的工具④財產(chǎn)的不平等代替了出生的不平等

題型:單項選擇題

吳光玲在《閩東傳統(tǒng)民居的地理經(jīng)濟選擇及文化內(nèi)涵》一文中指出:中國傳統(tǒng)民居中,堂屋是住宅的主體,是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。據(jù)此推斷,假如是在漢代,下圖中有資格繼承住宅的堂屋的是()

題型:單項選擇題

史載:周王朝最初分封的封國,面積很小,二十個或三十個封國聯(lián)合在一起,也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的在于()

題型:單項選擇題

樊樹志在《國史十六講》中說:“政治與血緣的結(jié)合,看似牢不可破,其實不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國’,諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’,因此對于士、庶民而言,就有‘國’與‘家’的對立,他們把自己的宗族稱為‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘國’?!辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

題型:單項選擇題

右圖是古代木板年畫——《子孫萬代童子圖》,圖中孩子個個聰明伶俐,討人喜愛。該年畫體現(xiàn)了古代中國哪一觀念()

題型:單項選擇題

右圖“孝”字書于安徽黟縣的胡氏宗祠?;罩萑苏J為“舉宗大事,莫最于祠,無祠則是無宗,無宗則是無祖......追遠報本,莫重于祠。”下列對明清兩代各個村落的徽州人競相修建宗祠原因的分析正確的是()①宗法觀念的深遠影響②倫理觀念的根深蒂固③重農(nóng)抑商的嚴格推行④安土重遷的小農(nóng)心態(tài)

題型:單項選擇題

《荀子•儒效》記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!辈牧纤霈F(xiàn)象,對后世影響最大的是()

題型:單項選擇題