單項(xiàng)選擇題關(guān)于儒學(xué)的起源，《淮南子·要略》說(shuō)：“……孔子修成康之道，述周公之訓(xùn)，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之學(xué)生焉。”認(rèn)為儒學(xué)是由繼承文武周公的王道政治傳統(tǒng)而產(chǎn)生的。周公的王道政治主要是指（）
A.王位世襲制
B.井田制
C.宗法制與禮樂(lè)制
D.郡縣制
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1.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者認(rèn)為：西周國(guó)家更像一個(gè)家族的擴(kuò)大，貴族們通過(guò)對(duì)家族的認(rèn)同形成對(duì)周朝國(guó)家的認(rèn)同。這種認(rèn)同的基礎(chǔ)是（）
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂(lè)制
D.皇權(quán)專制
2.單項(xiàng)選擇題“夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下?！即呵铮K戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世?！边@段《三字經(jīng)》反映了（）
A.中央集權(quán)的進(jìn)一步加強(qiáng)
B.地方行政制度的變遷
C.由分封走向統(tǒng)一的進(jìn)程
D.君主專制強(qiáng)化的歷程
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西周宗法制的最大特點(diǎn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
樊樹志在《國(guó)史十六講》中說(shuō)：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
閱讀下列西周初年主要諸侯國(guó)分布表，從中得到的正確信息有（）①分封制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制②同姓諸侯多被分封在經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)③分封制擴(kuò)大了西周的疆域④分封制導(dǎo)致諸侯割據(jù)混戰(zhàn)
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《左傳》記載“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！边@反映西周政治是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題