A.要尊重世界文化的多樣性
B.要保護(hù)文化遺產(chǎn)
C.要堅(jiān)持世界各民族文化一律平等的原則
D.文化是民族的，文化又是世界的
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郵票設(shè)計(jì)家別出心裁地將算盤的橫梁與計(jì)算機(jī)的線路相互融合，既表達(dá)了歷史的沿革，又表現(xiàn)了古老與新生的并存。這啟示我們（）
①創(chuàng)造聯(lián)系應(yīng)超越社會(huì)歷史條件
②事物之間聯(lián)系是具體的多樣的
③人為事物的聯(lián)系具有主觀特性
④辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
972年，澳大利亞為紀(jì)念第十屆國際會(huì)計(jì)師會(huì)議的召開，發(fā)行了一枚郵票（如圖），把算盤與西方發(fā)明的計(jì)算機(jī)的電路板作為主圖，可謂頗具匠心。這一創(chuàng)意主要是基于（）
A.不同民族文化有著共性和普遍規(guī)律
B.不同民族文化遵循共同的發(fā)展模式
C.不同民族文化在交流和借鑒中趨同
D.不同民族文化有著完全不同的色彩
A.中華文化推陳出新，批判繼承
B.中華文化兼收并蓄，求同存異
C.中華文化喜聞樂見，催人奮進(jìn)
D.中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
提起節(jié)日，人們就會(huì)想到中國的春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)，西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、感恩節(jié)等。這些民族節(jié)日是（）
①一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志
②民族情感的集中表達(dá)
③維系各民族人民團(tuán)結(jié)和睦的物質(zhì)紐帶
④一個(gè)民族歷史文化的長期積淀
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化既是民族的又是世界的
B.要培育好發(fā)展好本民族的文化
C.文化具有多樣性和差異性
D.社會(huì)實(shí)踐的差異導(dǎo)致文化差異
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請你就“對待考試改革”提出幾條方法論建議。
結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅(jiān)決支持”觀點(diǎn)的思維缺陷。
2010年世界博覽會(huì)在上海舉辦。某校高二（1）班同學(xué)以“走進(jìn)博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學(xué)：上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言，分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
文化的交流作為一種“軟實(shí)力”，具有其他交流所不能替代的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突出。加強(qiáng)文化交流與合作，主動(dòng)置身于國際文化交流之中，是責(zé)任，也是使命。加強(qiáng)文化交流與合作，是責(zé)任也是使命。作為當(dāng)代青年，你認(rèn)為怎樣做才能不辱這一使命？
由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動(dòng)人文交流，增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個(gè)國家對外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流。
民生問題是構(gòu)建和諧社會(huì)、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學(xué)習(xí)小組在關(guān)于民生問題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中收集到關(guān)于民生問題的如下資料：文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福，正在建設(shè)的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺(tái)為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心，形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時(shí)，通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書，還可以領(lǐng)略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進(jìn)行資源共享。這一平臺(tái)還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù)，具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向全國推廣。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。
2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng)，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期，并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運(yùn)用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，分析我國是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡，讓蘇繡走向世界的。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續(xù)寫：我國載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃；第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國人自己的空間交會(huì)對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實(shí)際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。