閱讀下列材料，根據(jù)所學(xué)知識，回答問題
材料：
梁啟超對“歐洲舊思想、中國舊思想、歐洲新思想”的比較表

——選自梁啟超《國家思想變遷異同論》（1901年10月）

國家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國以開一統(tǒng)之局……下雖無世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命被稱為“姐妹革命”，美國1787年憲法和法國《人權(quán)宣言》是兩個重要文獻。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國志》中對明治維新時期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強之機轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國爭衡之勢。”
材料三：
《日本國志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國事物衙門各送一部，但未引起重視，書稿直至甲午戰(zhàn)爭之后方才刊行。有人感慨：其書若早流傳，可省賠款二萬萬兩白銀，康、梁諸人從該書受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書。