A.意味著舊的文化傳播方式的徹底消失
B.能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強大功能
C.科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的決定因素
D.文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程
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長期以來，一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴重沖擊，對此認識正確的是（）
①世界正在走向一體化，文化間的沖突必然會導(dǎo)致民族文化的消失
②既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚我國的民族傳統(tǒng)文化
③對外開放的同時，還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略
④承認世界文化的多樣性、尊重不同文化的多樣性，必須遵循各國文化一律平等的原則
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
A.英籍員工無理取鬧
B.中國老板過于吝嗇
C.文化素養(yǎng)存在差異
D.不同文化使人們的思維方式和交往方式產(chǎn)生差異
我國已有包括長城、故宮在內(nèi)的35處文化遺產(chǎn)被列入聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國之所以以名錄方式確定世界文化遺產(chǎn)并給予保護，是因為（）
①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
②文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用
③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化遺產(chǎn)和精神財富
④各種文化遺產(chǎn)是研究人類文明演進的唯一歷史見證
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
世界各國的風俗習慣千差萬別，大部分國家以搖頭表示否定，以點頭表示肯定，而阿爾巴尼亞人則以搖頭表示肯定，以點頭表示否定。行握手禮的國家絕大部分是伸出右手行禮，但印度必須用左手。許多非洲國家以啃咬來賓的右耳垂來表示熱烈歡迎，甚至少數(shù)國家還有以箭毒涂在來賓的手背上來表示歡迎的禮儀。這些都說明（）
①世界文化具有普遍性
②各民族文化之間只存在著差異性
③世界文化具有多樣性
④各民族文化都有自己的個性和特色
A①②
B③④
C②③
D①④
A.差異性、多元化、時尚化
B.求異性、多樣性、生活化
C.民族性、統(tǒng)一性、生活化
D.多層次、多樣化、多方面
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結(jié)合材料，運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。
結(jié)合材料二，從辯證法角度分析“只要是政府的決定，我們都堅決支持”觀點的思維缺陷。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。
小吳考進某大學學習設(shè)計專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識扎實、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會經(jīng)驗、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時間勤工助學，既能解決學習生活費用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進產(chǎn)品的外觀設(shè)計，使產(chǎn)品適應(yīng)進口國民族的傳統(tǒng)習俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟效益，他也因此獲得了豐厚報酬。閱讀材料，請你分析小吳的“金點子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
材料：以傳統(tǒng)文化為背景的中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視：好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國取得不菲的票房收入。其中，皮影剪紙燈籠花轎，亭臺樓閣寶塔城堡，小橋流水小巷古道，國粹鳳凰國寶熊貓……“中國元素”元所不在；越來越多的中國企業(yè)在世界范圍內(nèi)進行推廣時，也開始加入中國文化的元素：吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演，吸引了大量的參觀者駐足；王老吉在自由女神像之下，用中國式的“紅”，邀請世界人民光臨北京奧運會，吸引了諸多美國人的關(guān)注·結(jié)合材料，運用文化生活的知識說明中國元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂人憂心不已。結(jié)合“走進文化生活”相關(guān)知識，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性，只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求；兩會代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當越來越多的部門開通政務(wù)微博，必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個真實的中國呈現(xiàn)在世界面前?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》強調(diào)指出，要加強公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動人文交流，增進中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個國家對外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對本國的理解和支持的一種活動。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會發(fā)展、內(nèi)外政策等。）結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明我國為什么要加強公共外交，推動人文交流。
結(jié)合材料，從生活與哲學角度，就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。