A.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
C.教育在人類文化傳承中的作用將越來越小
D.教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用
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皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1000多年的表演藝術(shù)，融繪畫、刻紙、說唱、戲曲于一體，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。這表明（）
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因
③各具特色的民族文化都是中華文化的瑰寶
④傳統(tǒng)文藝帶有明顯的區(qū)域特征
A.①③
B.②③
C.①②
D.②④
關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是（）
①發(fā)展是繼承的必然要求
②繼承是發(fā)展的必要前提
③在發(fā)展的過程中繼承
④發(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
提到過年，人們往往想到過“春運(yùn)”。春聯(lián)。春節(jié)聯(lián)歡晚會。如果換個角度看“春運(yùn)”就會發(fā)現(xiàn)，它真正所做的就是把千千萬萬在外的“游子”送回故鄉(xiāng)，讓他們一次次感受“家”的溫馨。從這個意義說（）
①“春運(yùn)”也是一種文化
②“春運(yùn)”是中華文化的源泉
③“春運(yùn)”也在傳承文化
④“春運(yùn)”是傳統(tǒng)文化的精髓
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛得器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明（）
①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì)
③中華兒女對中化傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感
④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財富
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
最新試題
14年4月25日，人民日報發(fā)表題為《“零翻譯”何以大行其道》的文章，就外語的使用發(fā)表評論，“保持漢語的純潔性”再度成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。對此，有人贊成，有人反對。贊成保持漢語純潔性的人認(rèn)為：如今類似于Wi-Fi、CEO、MBA、PM2.5、HTML、CBD這樣的“零翻譯”外語在報刊等出版物中屢見不鮮，甚至還出現(xiàn)在某些嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)期刊里，給相當(dāng)部分的讀者造成了比較大的理解障礙。外語的過度使用既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整和和諧，影響了漢語表意功能的發(fā)揮，也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵。因此，應(yīng)該努力保持漢語的純潔性，以利于傳統(tǒng)文化的延續(xù)，維護(hù)中華文化的獨(dú)立和尊嚴(yán)。反對保持漢語純潔性的人認(rèn)為：現(xiàn)代社會日新月異，新事物層出不窮，漢語也需要擴(kuò)充，其中也包括學(xué)習(xí)吸收外國的新鮮語句。如“激光”“坦克”等外語，漢化后通俗易懂；如“X光”“B超”等一些字母詞因簡潔明了而被廣泛使用；如“電腦”“鼠標(biāo)”等一些符合漢語構(gòu)詞規(guī)律的意譯詞，已成為漢語基本詞匯的組成部分。語言不僅僅是一種記錄工具，更是一種交流工具，因此它應(yīng)該與時俱進(jìn)，“純潔”的語言只能讓我們看懂“古文”，但“不純潔”的語言才能讓我們?nèi)谌胧澜?，活在現(xiàn)在。你是贊成還是反對保持漢語的純潔性？請運(yùn)用文化生活有關(guān)知識闡明理由。
因央視的《新春走基層》節(jié)目，“家風(fēng)”成為公眾熱議的話題。中國人歷來重視門楣家風(fēng)的教育，講求耕讀為本，詩禮傳家，形成了明禮、孝親、忠厚、誠信、勤儉等家風(fēng)。這表明（）
“正能量”一詞本為物理學(xué)術(shù)語，以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。但經(jīng)過一些博主通過微博將其賦予新內(nèi)容，并借助互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛傳播，成為具有積極意義的社會流行語。這一現(xiàn)象說明（）
隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑，由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出，傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶，并不僅僅在于建筑本身，還在于其深厚的歷史文化積淀，在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的哪些說不完的故事。運(yùn)用所學(xué)文化知識說明，怎樣才能“讓古建筑背后哪些所隱藏的故事”“一直說下去”。
2010年12月28日，山東省教育廳下發(fā)的《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動內(nèi)容的通知》提到，一些中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會和家長的強(qiáng)烈關(guān)注。為此，要求中小學(xué)要認(rèn)真甄別和篩選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，原則上地方課程應(yīng)以《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容。結(jié)合材料，從文化選擇與傳承角度，說明山東省教育廳這一舉措的合理性。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。中國傳統(tǒng)文化中有“敬德保民”、“自強(qiáng)不息”、“以和為貴”、“浩然正氣”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合上述材料，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和中華文化的有關(guān)知識，分析中國傳統(tǒng)文化為什么依然能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)？
結(jié)合材料，運(yùn)用“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)知識談?wù)勀銓Υ汗?jié)燃放煙花爆竹這種傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識。
運(yùn)用文化生活的知識，談?wù)勀銓逃匾缘恼J(rèn)識。
簡要說明文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？
結(jié)合乙組探究內(nèi)容，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識，談?wù)劶訌?qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義。