A.不同國家的文化各具特色
B.文化既是民族的又是世界的
C.世界各國的文化具有一致性
D.文化既是通俗的又是高雅的
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要實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮，就必須（）
①尊重文化多樣性
②遵循各國文化一律平等的原則
③推動(dòng)不同民族文化的相互交流
④用歐美文化來同化落后民族的文化
A.①②④
B.②③④
C.①③④
D.①②③
盡管韓國越南也同中國在同一天過春節(jié)-----農(nóng)歷新年，但三國純的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同.中國是對(duì)聯(lián)、爆竹餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉.由此可見（）
①文化是人類特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②世界文化具有多樣性
③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展
B.文化是世界性和民族性的統(tǒng)一
C.要遵循各國文化一律平的原則
D.既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化
2008年是鄭和首次下西洋603周年，603年前，鄭和七次率船隊(duì)浩浩蕩蕩駛?cè)氪蠛＃瑲v時(shí)28年，創(chuàng)造了中國歷史上最大規(guī)模的傳播中華文化的先河.下列關(guān)于文化傳播的說法正確的是（）
①文化傳播是指人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感、信仰，以及與此相關(guān)的的所有交往活動(dòng)
②文化既是世界的也是民族的
③現(xiàn)代信息技術(shù)日益成為文化傳播的唯一手段
④從古至今，每一次文化之旅都為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
2008年9月18日，是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)中秋節(jié)。這是被列為國家法定節(jié)假日后的首個(gè)中秋節(jié)。下列關(guān)于民族節(jié)日的說法，正確的是（）
①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀
②民族節(jié)日是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
③只有民族節(jié)日可以展現(xiàn)世界文化的多樣性
④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示
A.①③④
B.①②④
C.①④
D.②④
最新試題
小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后，客觀分析了自己的情況：一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞，另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此，他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃：利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué)，既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”，小吳經(jīng)過調(diào)查研究，為該企業(yè)提供了以下建議：一是在產(chǎn)品中注入中國文化元素；二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國民族的傳統(tǒng)習(xí)俗；三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料，請(qǐng)你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料，說明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過程中體現(xiàn)的文化生活道理。
歌曲《中國話》歌詞：……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話，全世界都在學(xué)中國話……孔夫子的話越來越國際化，全世界都在講中國話，我們說的話讓世界都認(rèn)真聽話。有人認(rèn)為，21世紀(jì)漢語即將成為世界第一語言。你是否同意這一觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明你的理由。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語言、品牌等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說明應(yīng)該如何增進(jìn)外國用戶對(duì)中國品牌的理解和認(rèn)同。
閱讀材料，回答問題。有人認(rèn)為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊，請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議？
由于種種原因，中國的發(fā)展在很長時(shí)間、很大程度上被遮蔽、被誤讀。不假思索地粉飾與不由自主地妖魔化，都無法把一個(gè)真實(shí)的中國呈現(xiàn)在世界面前。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)指出，要加強(qiáng)公共外交，廣泛開展民間友好交流，推動(dòng)人文交流，增進(jìn)中國人民同各國人民的相互了解和友誼。（注：公共外交主要是指一個(gè)國家對(duì)外國公眾說明本國情況，以取得外國公眾對(duì)本國的理解和支持的一種活動(dòng)。中國的公共外交，是向世界上的人們說明中國自己，說明中國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策等。）結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明我國為什么要加強(qiáng)公共外交，推動(dòng)人文交流。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問題。材料：上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?，挪威館的“中國紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
請(qǐng)你就“對(duì)待考試改革”提出幾條方法論建議。