A.要主動推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去
B.大眾傳媒是文化傳播交流的主要手段
C.實踐中產(chǎn)生的各民族文化有共性
D.中外文化交流是文化創(chuàng)新的根本途徑
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.不同的時代有不同的文化
B.不同的地域有不同的文化
C.文化具有豐富的形式
D.文化影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇。
廣州亞運會吉祥物“樂羊羊”是亞運會形象品牌的重要載體，她既蘊含了東道主廣州的文化元素，又體現(xiàn)了友誼、合作、平等參與和公平競爭的奧林匹克精神，表達了中國人民、廣州人民對亞運會的期盼。這說明（）
①文化是民族的，文化又是世界的
②文化的發(fā)展離不開繼承和創(chuàng)新
③不同區(qū)域的文化有各自的特色
④文化需要一定的物質(zhì)載體
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
A.必定催生社會變革，實現(xiàn)文化大發(fā)展
B.已成為文化傳播的主要手段
C.大致經(jīng)歷了口語、文字和電子等階段
D.其本質(zhì)而言是屬于大眾傳媒
A.各國文化要相互學習，相互借鑒，充分吸收別國的優(yōu)秀文化成果
B.不同文化之間不存在差異與矛盾，有共性和普遍規(guī)律
C.在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用
D.在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要保持文化的民族特色
最新試題
2011年10月，由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語能力測試”不啻為中國人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念，我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng)，導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順，母語的工具——漢字都寫不準確，何以談母語的文化傳承呢？輿論認為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識，說明如何復(fù)興母語文化及其原因。
飛天夢想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗，中國航天的傳奇還在續(xù)寫：我國載人航天工程實行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標志著中國實施載人航天工程的第二步計劃；第三步建立永久性的空間試驗室。作為中國載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號和將于11月升空的“神八”則要首度驗證中國人自己的空間交會對接技術(shù)。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況，積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù)，目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進，基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國航天事業(yè)所取得的成就。
閱讀材料，回答問題。有人認為，中國精神是中國文化的核心組成部分，在全球化下看中國精神，實質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機遇和發(fā)展問題。針對全球化浪潮的不斷沖擊，請你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點建議？
結(jié)合材料，從生活與哲學角度，就更好地傳承景泰藍工藝提兩條方法論建議。
民生問題是構(gòu)建和諧社會、國家長治久安的根本。某校高二某班研究性學習小組在關(guān)于民生問題的研究性學習活動中收集到關(guān)于民生問題的如下資料：文化建設(shè)關(guān)乎民生幸福，正在建設(shè)的國家數(shù)字圖書館福建分館將以國家數(shù)字圖書館館藏資源、技術(shù)、服務(wù)平臺為支撐、以福建省數(shù)字圖書館為中心，形成輻射全省的數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)。2015年建成時，通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺，人們除了可以閱讀福建館300多萬冊、國家圖書館超過2700萬冊的古今中外藏書，還可以領(lǐng)略國家圖書館35635件甲骨文、15000件敦煌遺書等數(shù)字資源鏡像。還通過數(shù)字信息接入系統(tǒng)和大英圖書館、哈佛圖書館等世界一流圖書館進行資源共享。這一平臺還將提供數(shù)字資源長期保存、網(wǎng)絡(luò)信息采集等服務(wù)，具有福建特色的文化資源信息也將通過這一網(wǎng)絡(luò)平臺向全國推廣。結(jié)合材料，運用《文化生活》知識，說明國家數(shù)字圖書館福建分館建設(shè)數(shù)字資源共享網(wǎng)絡(luò)的意義。
結(jié)合材料，運用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。
材料：據(jù)調(diào)查，目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設(shè)產(chǎn)生污染，如在學生中，星座文化、口袋書等十分流行，以消費歐美、日韓文化產(chǎn)品為時尚，而對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)品不屑一顧。在調(diào)查中，還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日，而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識，分析說明我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。
微博憑借平臺的開放性、內(nèi)容的簡潔性和技術(shù)的低門檻等特性，只用一年時間就發(fā)展成為近一半中國網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達訴求；兩會代表委員通過微博匯集民意；政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會關(guān)切；甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品，樹立形象。當越來越多的民意遇上微博，輿論有了新的整合方式和溝通渠道；當越來越多的部門開通政務(wù)微博，必將為社會管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運用《文化生活》的知識，分析微博在我國快速發(fā)展的理由。
2011年3月30日晚，一部反映中國石油工人無私奉獻、攻堅克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個小時的精彩演出讓觀眾深受感動，演出獲得巨大成功。18世紀下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。20世紀初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進入輝煌時期，并成為新文化運動中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂課程標準》中增加了有關(guān)京劇教學的內(nèi)容，根據(jù)不同學段學生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級，并在試點的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。運用文化生活知識，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法：甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。