A.是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力
B.促使了新傳媒代替舊傳媒
C.豐富了文化傳播的方式
D.推動(dòng)了文化的交流與融合
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A.文化是民族的，又是世界的
B.各民族的文化都是世界文化的精粹
C.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化
D.大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要途徑
央視公益廣告《筷子篇》通過(guò)一雙雙筷子訴說(shuō)著不同人生和情感：小孩通過(guò)筷子第一次嘗到人生的酸甜苦辣，老人通過(guò)筷子嘗到了兒孫滿(mǎn)堂的幸福滋味，孤獨(dú)的人通過(guò)添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過(guò)筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見(jiàn)，公益廣告（）
①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂(lè)功能
②已成為先進(jìn)文化傳播的主要途徑
③能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚，激發(fā)正能量
④能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
電影《匆匆那年》2014年12月5目播出后迅速走紅亞洲，并引爆粉絲經(jīng)濟(jì)，同款商品熱銷(xiāo)。但歐美地區(qū)的觀眾卻對(duì)這部電視劇反應(yīng)冷淡。這反映了（）
①電視是文化傳播的主要手段
②各民族文化之間存在著差異
③一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)
④文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒商業(yè)性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化是民族的，又是世界的
B.世界各國(guó)都認(rèn)同中華民族的文化
C.民族文化要通過(guò)世界文化表現(xiàn)出來(lái)
D.不同文化間的交流促進(jìn)文化創(chuàng)新
A.它能夠展現(xiàn)中華文化的凝固藝術(shù)
B.它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要源泉
C.它是民族歷史文化的物質(zhì)載體
D.保護(hù)它的根本在于挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值
最新試題
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析該景泰藍(lán)工藝畫(huà)畫(huà)師成功的理論依據(jù)。
根據(jù)上述材料，指出你是否贊成“降低中高考英語(yǔ)分值、提高語(yǔ)文分值”的做法，并用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)闡明理由。
加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，一些外國(guó)用戶(hù)在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌等文化因素難以為外國(guó)用戶(hù)所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何增進(jìn)外國(guó)用戶(hù)對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會(huì)”勝利召開(kāi)。文化教育問(wèn)題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評(píng)出的改革開(kāi)放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來(lái)流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無(wú)幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂(lè)人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí)，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚(yú)”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字，挪威館的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說(shuō)明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
結(jié)合這三十五年來(lái)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革？
閱讀材料，回答問(wèn)題。有人認(rèn)為，中國(guó)精神是中國(guó)文化的核心組成部分，在全球化下看中國(guó)精神，實(shí)質(zhì)上就是如何看待全球化浪潮不斷沖擊的本土文化，或者是民族文化的機(jī)遇和發(fā)展問(wèn)題。針對(duì)全球化浪潮的不斷沖擊，請(qǐng)你為如何發(fā)展中華民族文化提幾點(diǎn)建議？
2011年10月，由教育部研制的“漢語(yǔ)能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱(chēng)，此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿(mǎn)口洋文、淡漠漢語(yǔ)的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語(yǔ)文化。漢語(yǔ)是世界上最古老的活語(yǔ)言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語(yǔ)的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。有的人連母語(yǔ)文章都寫(xiě)不通順，母語(yǔ)的工具——漢字都寫(xiě)不準(zhǔn)確，何以談母語(yǔ)的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語(yǔ)的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語(yǔ)才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何復(fù)興母語(yǔ)文化及其原因。
結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。