A.各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的不同決定的
B.各民族間人們的信仰等主觀因素決定的
C.是由于各民族間歷史的和地理的因素不同而導(dǎo)致的
D.是由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、地理的和歷史的等多種因素共同決定的
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珠算是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”，“一退六二五”、“三下五除二”等一些運(yùn)算口訣已經(jīng)具有了一定的文化內(nèi)涵。珠算入選世界“非遺”（）
①有利于傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化
②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義
③有利于集中表達(dá)民族情感和展示民族文化
④體現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深和包容性
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
A.展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化
B.扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式
C.發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益
D.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)
《舌尖上的中國(guó)》以美食為窗口，用國(guó)際化敘事方法，通過(guò)展示不同地域、不同材料、不同特點(diǎn)的中華美食，讓觀眾了解中華飲食文化的精致與淵源遠(yuǎn)長(zhǎng)。中央電視臺(tái)開播后，該片受到國(guó)內(nèi)外觀眾的青睞，其同名書籍也持續(xù)熱銷。這體現(xiàn)了（）
①電視等大眾媒體是傳播中華文化的重要途徑
②一定的文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體
③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展
④博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
“女漢子”原為外文用語(yǔ)，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體的傳播，現(xiàn)在已成為中國(guó)社會(huì)的流行語(yǔ)，被廣泛使用。這一現(xiàn)象表明（）
①大眾傳媒是文化創(chuàng)新的源泉和根本動(dòng)力
②網(wǎng)絡(luò)在文化傳播中的作用越來(lái)越突出
③文化市場(chǎng)的自發(fā)性需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)
④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
最新試題
結(jié)合這三十五年來(lái)改革開放的成功實(shí)踐，運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革？
結(jié)合材料，說(shuō)明十字繡藝術(shù)產(chǎn)生和傳播過(guò)程中體現(xiàn)的文化生活道理。
2011年10月，由教育部研制的“漢語(yǔ)能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱，此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語(yǔ)的現(xiàn)象，復(fù)興傳承數(shù)千年的母語(yǔ)文化。漢語(yǔ)是世界上最古老的活語(yǔ)言，漢字又是世界上僅存的象形文字，推出“漢語(yǔ)能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語(yǔ)的新嘗試。在現(xiàn)階段，西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念，我們的母語(yǔ)及母語(yǔ)文化處于邊緣狀態(tài)；重應(yīng)試教育而輕母語(yǔ)能力培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生母語(yǔ)修養(yǎng)的缺失。有的人連母語(yǔ)文章都寫不通順，母語(yǔ)的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確，何以談母語(yǔ)的文化傳承呢？輿論認(rèn)為，在全球化浪潮洶涌的今天，僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語(yǔ)的深層文化內(nèi)涵，致其熠熠生輝，母語(yǔ)才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何復(fù)興母語(yǔ)文化及其原因。
2011年1月15日至20日，河南省“兩會(huì)”勝利召開。文化教育問(wèn)題成為此次“兩會(huì)”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時(shí)的發(fā)言。文藝界代表：近日，在深圳評(píng)出的改革開放30年30首流行金曲中，只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來(lái)流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但真正的精品卻寥寥無(wú)幾，也不乏品位低下的產(chǎn)品，這令許多音樂(lè)人憂心不已。結(jié)合“走進(jìn)文化生活”相關(guān)知識(shí)，從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？
結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明舉辦世界園藝博覽會(huì)的意義。
2012年10月18日，第十四屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)開幕。吸引世界近20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的演出團(tuán)體、200多個(gè)國(guó)際文化機(jī)構(gòu)、舉辦3000多場(chǎng)活動(dòng)、預(yù)計(jì)惠及450余萬(wàn)人次觀眾的這一藝術(shù)節(jié)，已成為影響深遠(yuǎn)的國(guó)際文化交流盛會(huì)，亦是一座面向世界展示中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神、中國(guó)氣魄的“中國(guó)舞臺(tái)”。中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)組委會(huì)主任、文化部部長(zhǎng)蔡武說(shuō)：“上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)正在以海納百川的胸懷積極推進(jìn)中外藝術(shù)合作和交流，讓中華文化走向世界?！边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明推動(dòng)中華文化走向世界的依據(jù)。
文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會(huì)主義的重要載體。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：上海世博會(huì)上，各國(guó)展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像…….同時(shí)，許多外國(guó)展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊郑餐^的“中國(guó)紅”……結(jié)合材料，從文化生活的角度，分析為什么文化既是民族的，又是世界的？并說(shuō)明我們?nèi)绾螌?duì)待世界文化多樣性
2011年3月30日晚，一部反映中國(guó)石油工人無(wú)私奉獻(xiàn)、攻堅(jiān)克難的新編京劇《魂系油氣田》在成都西南劇院首演，2個(gè)小時(shí)的精彩演出讓觀眾深受感動(dòng)，演出獲得巨大成功。18世紀(jì)下半葉，經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。20世紀(jì)初，受西方民主和自由思想的影響，京劇創(chuàng)作進(jìn)入輝煌時(shí)期，并成為新文化運(yùn)動(dòng)中的一股重要力量。2008年2月，教育部修訂的《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了有關(guān)京劇教學(xué)的內(nèi)容，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九年級(jí)，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析京劇的發(fā)展與推廣給我們的啟示。
結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí)，分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。
結(jié)合材料，從生活與哲學(xué)角度，就更好地傳承景泰藍(lán)工藝提兩條方法論建議。