問答題南京大學(xué)民俗藝術(shù)研究所主任、中國(guó)年俗文化研究資深專家陳竟教授在接受媒體采訪時(shí)激動(dòng)地表示:“中國(guó)現(xiàn)在還不啟動(dòng)春節(jié)申遺工程,還要待到何時(shí)?”陳竟表示,春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最普及、最盛大、最隆重的節(jié)日,且中國(guó)很多城市和鄉(xiāng)村的年俗都不一樣,有著各地的特色,如煮臘八粥、掃塵送灶、張貼年畫、敬祭祖先等豐富多彩的民俗活動(dòng)。只有申遺成功才能防止年俗文化的消失。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),說明“春節(jié)”申遺的原因。

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3.問答題眾所周知,電影、電視分別是19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,是通過媒介設(shè)備記錄光波和聲波的運(yùn)動(dòng)技術(shù)媒介??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了種種的契機(jī),且歷史性的拓展了表現(xiàn)空間;影視藝術(shù)中的科技含量的提升從另一個(gè)角度來說獨(dú)特的描述出影視藝術(shù)自身的發(fā)展歷程,影視技術(shù)不僅是藝術(shù)復(fù)制的技術(shù),同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)造的技術(shù),科技進(jìn)步催生電影藝術(shù),并為電影藝術(shù)不斷注入新的生命活力;科技進(jìn)步促使單純的影視藝術(shù)混入了經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,給像奧斯卡這樣的藝術(shù)組織帶來豐厚的回報(bào);科技進(jìn)步催生影視藝術(shù),步入影視時(shí)代,研制了拍攝電影、電視的成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)拍攝方法,收集了豐富的影視素材,創(chuàng)作了大量新作品;建立了豐富的影視庫(kù),積累并保存了大量珍貴而又有意義的影視素材;通過電視,網(wǎng)絡(luò)傳遞著文化信息,著力打造影視文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于發(fā)展影視文化藝術(shù)的作用。
5.問答題眾所周知,電影、電視分別是19世紀(jì)末和20世紀(jì)上半葉科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物,是通過媒介設(shè)備記錄光波和聲波的運(yùn)動(dòng)技術(shù)媒介??茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了種種的契機(jī),且歷史性的拓展了表現(xiàn)空間;影視藝術(shù)中的科技含量的提升從另一個(gè)角度來說獨(dú)特的描述出影視藝術(shù)自身的發(fā)展歷程,影視技術(shù)不僅是藝術(shù)復(fù)制的技術(shù),同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)造的技術(shù),科技進(jìn)步催生電影藝術(shù),并為電影藝術(shù)不斷注入新的生命活力;科技進(jìn)步促使單純的影視藝術(shù)混入了經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,給像奧斯卡這樣的藝術(shù)組織帶來豐厚的回報(bào);科技進(jìn)步催生影視藝術(shù),步入影視時(shí)代,研制了拍攝電影、電視的成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)拍攝方法,收集了豐富的影視素材,創(chuàng)作了大量新作品;建立了豐富的影視庫(kù),積累并保存了大量珍貴而又有意義的影視素材;通過電視,網(wǎng)絡(luò)傳遞著文化信息,著力打造影視文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于發(fā)展影視文化藝術(shù)的作用。

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結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析我國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料:以傳統(tǒng)文化為背景的中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視:好萊塢大片《功夫熊貓2》在中國(guó)取得不菲的票房收入。其中,皮影剪紙燈籠花轎,亭臺(tái)樓閣寶塔城堡,小橋流水小巷古道,國(guó)粹鳳凰國(guó)寶熊貓……“中國(guó)元素”元所不在;越來越多的中國(guó)企業(yè)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行推廣時(shí),也開始加入中國(guó)文化的元素:吉利汽車在法蘭克福車展上用原汁原味的京劇臉譜做表演,吸引了大量的參觀者駐足;王老吉在自由女神像之下,用中國(guó)式的“紅”,邀請(qǐng)世界人民光臨北京奧運(yùn)會(huì),吸引了諸多美國(guó)人的關(guān)注·結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明中國(guó)元素在全球商業(yè)領(lǐng)域越來越受到重視的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識(shí),分析蘇繡藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大的理論依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合這三十五年來改革開放的成功實(shí)踐,運(yùn)用生活與哲學(xué)知識(shí)談?wù)勎覈?guó)當(dāng)前如何進(jìn)一步全面深化改革?

題型:?jiǎn)柎痤}

飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過幾代航天科研人員努力和奮斗,中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫:我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”:第一步是發(fā)射無人和載人飛船,第一步的任務(wù)已經(jīng)完成;第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù),發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二步計(jì)劃;第三步建立永久性的空間試驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán),2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和將于11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況,積極探索和掌握探索太空前沿技術(shù),目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn),基本上沒有走彎路。結(jié)合材料用唯物辯證法的發(fā)展觀分析我國(guó)航天事業(yè)所取得的成就。

題型:?jiǎn)柎痤}

微博憑借平臺(tái)的開放性、內(nèi)容的簡(jiǎn)潔性和技術(shù)的低門檻等特性,只用一年時(shí)間就發(fā)展成為近一半中國(guó)網(wǎng)民使用的重要互聯(lián)網(wǎng)。公民利用微博傳播信息、表達(dá)訴求;兩會(huì)代表委員通過微博匯集民意;政府部門通過微博發(fā)布政務(wù)信息、回應(yīng)社會(huì)關(guān)切;甚至企業(yè)利用微博宣傳產(chǎn)品,樹立形象。當(dāng)越來越多的民意遇上微博,輿論有了新的整合方式和溝通渠道;當(dāng)越來越多的部門開通政務(wù)微博,必將為社會(huì)管理和公共服務(wù)帶來新的氣象。運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),分析微博在我國(guó)快速發(fā)展的理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

小吳考進(jìn)某大學(xué)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)專業(yè)后,客觀分析了自己的情況:一方面基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、能吃苦耐勞,另一方面缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、家境貧困。據(jù)此,他制定了大學(xué)四年的發(fā)展規(guī)劃:利用業(yè)余時(shí)間勤工助學(xué),既能解決學(xué)習(xí)生活費(fèi)用,又為將來就業(yè)積累經(jīng)驗(yàn)。一家以生產(chǎn)出口文化產(chǎn)品的企業(yè)征集改良產(chǎn)品的“金點(diǎn)子”,小吳經(jīng)過調(diào)查研究,為該企業(yè)提供了以下建議:一是在產(chǎn)品中注入中國(guó)文化元素;二是改進(jìn)產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì),使產(chǎn)品適應(yīng)進(jìn)口國(guó)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗;三是通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳產(chǎn)品。小吳的建議為這家出口企業(yè)帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益,他也因此獲得了豐厚報(bào)酬。閱讀材料,請(qǐng)你分析小吳的“金點(diǎn)子”所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測(cè)試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國(guó)人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復(fù)興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測(cè)試”不啻為中國(guó)人復(fù)興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經(jīng)意間左右著我們的生活方式、價(jià)值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應(yīng)試教育而輕母語能力培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準(zhǔn)確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認(rèn)為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項(xiàng)考試不足以擔(dān)當(dāng)此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內(nèi)涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí),說明如何復(fù)興母語文化及其原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

你是贊成或是反對(duì)過“圣誕節(jié)”諸類的“洋節(jié)”,請(qǐng)運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí),闡明理由。

題型:?jiǎn)柎痤}

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美;美美與共,天下大同”。請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}