A.列寧
B.高爾基
C.毛澤東
D.魯迅
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A、思想性與藝術(shù)性
B、功利性與無功利性
C、提高文藝與普及文藝
D、創(chuàng)作與接受
A、為人民服務(wù)
B、為社會主義服務(wù)
C、為工農(nóng)兵服務(wù)
D、為政治服務(wù)
A、革命性
B、主導(dǎo)性
C、層次性
D、多樣性
A、審美
B、情感
C、想象
D、意識形態(tài)
A.作為文化
B.作為意識形態(tài)
C.作為審美
D.作為慣例
最新試題
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動人”的情感命題。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()