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大老爺做生,銀也要,錢也要,紅白兼收,何分南北;小百姓該死,麥未熟,稻未熟,青黃不接,有甚東西。請(qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法()。
在大語(yǔ)言修辭學(xué)的視野中,詞、短語(yǔ)、句子等各種語(yǔ)法單位,作為語(yǔ)言符號(hào)成了修辭符號(hào)的(),即為修辭形式,語(yǔ)法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
頂真使話語(yǔ)首尾蟬聯(lián),一方面,能揭示事物之間的辯證關(guān)系;另一方面,可使語(yǔ)氣連貫,語(yǔ)音和諧流暢。
電視臺(tái)正在直播拉丁舞比賽。女解說(shuō)員說(shuō)道:“我們看,他們()飽滿,舞姿優(yōu)美?!?/p>
“你干嘛?再動(dòng)我不客氣了!”聲音很大,半車廂的人都能聽到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當(dāng)儂啥人?。∩窠?jīng)??!”還沒(méi)說(shuō)完,就聽到“啪”地一下,女孩打了他一個(gè)耳光。?(請(qǐng)以聽覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)
修辭活動(dòng)不包括話語(yǔ)說(shuō)出之前的構(gòu)思過(guò)程。
陳望道說(shuō),修辭所可利用的是語(yǔ)言文字的一切可能性。
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí),應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸,從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的(),和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
“人而無(wú)辭,安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬,王孫滿明其言而楚莊以慚,蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安,蒯通陳其說(shuō)而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身,安國(guó)全性者也,故辭不可不修,說(shuō)不可不善?!背鲎裕ǎ?。
()首次運(yùn)用了原文與改稿的材料:不修《春秋》曰:“雨星不及地尺而復(fù)?!本有拗唬骸靶请E如雨?!?/p>