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把黃土文化和藍(lán)色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來，就是生生不息的（）

《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中記載，三株樹在厭火北，生赤水上，其狀如（）

《山海經(jīng)》中記載夸父逐日的故事中因特別渴卻沒有喝到（）的水。

陶淵明先生在讀山海經(jīng)時(shí)寫下《讀山海經(jīng)·其一》，泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。（）？

《風(fēng)俗通義·卷一引·春秋運(yùn)斗樞》中記載，以下未列為三皇的是（）

《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥是（）的化身。

《山海經(jīng)》中記載，由于修蛇襲擊人類，后羿去斬殺修蛇，其身體化為一座山丘，現(xiàn)稱（）

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對妴胡的描述點(diǎn)出其眼睛像（）的眼睛。

《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中記載，夸父臨終前，棄其杖，其杖化為鄧林。其中鄧林指（）

陶淵明先生把刑天和（）聯(lián)合起來，以詩句“同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！北磉_(dá)了自身感慨。