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《山海經(jīng)·南次二經(jīng)》講，鴸鳥是（）的化身。

金本

劉秀在上山海經(jīng)表中明確記載，漢宣帝之時(shí)，擊磻石於上郡，發(fā)現(xiàn)一石室，現(xiàn)一人，械一足，被發(fā)反縛。后經(jīng)證實(shí)他是（）

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對妴胡的描述點(diǎn)出其眼睛像（）的眼睛。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，帝俊的十個(gè)兒子居住在東海海外湯谷一顆名為（）的神樹。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，大禹治洪水的時(shí)侯，（）以尾畫地，使水順著河道，東流入海。

陶謝

《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中記載“列姑射，在海河洲中”，經(jīng)近現(xiàn)代學(xué)者比對分析，書中記載的所謂“列姑射”，其實(shí)就是現(xiàn)在的（）

永明體

《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？?，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。