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互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。

美國教育社會學者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

教學的職業(yè)地位與地理位置或被測量對象的個人特征不存在高度相關性。

教育社會學強調(diào)判斷是否構成社會的關鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

教師的學科知識會影響到教師對學生的提問方式。

1979年，伴隨著社會學的恢復和重建，我國的教育社會學也進入了恢復重建和發(fā)展時期。

在新的學生角色觀念背后是一種建構主義的新型知識觀念。

教師的學科教學法知識會影響到教師的教學設計以及具體課堂教學。

互動主義現(xiàn)象學認為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構的結果。

有關教師知識方面的研究表明，教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。