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《駱駝祥子》中的楊先生的家人對(duì)祥子很好。
《老人與?!愤\(yùn)用多種敘述角度,在直敘桑提亞哥與馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中,不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨,使單調(diào)的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩,引人入勝。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突,如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間,其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義,“身在曹營(yíng)心在漢”,當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí),他不惜功名利祿,連過(guò)五關(guān),斬殺顏良、文丑等大將,奔尋劉備,這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神,如根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫(xiě)成的《鳳凰涅槃》,以神話題材影射現(xiàn)實(shí),揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《女神》在詩(shī)歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說(shuō),《棠棣之花》是散文詩(shī),《夜步十里松原》是詩(shī)?。粡墓?jié)奏上說(shuō),《天狗》句式參差,跳躍巨大,《爐中煤》句式整齊,音節(jié)舒緩;從規(guī)模上說(shuō),《鳴蟬》寥寥三句,而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
《女神》表現(xiàn)了詩(shī)人破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的理想。這種理想有的是通過(guò)歷史題材和神話傳說(shuō)來(lái)加以表現(xiàn)的,前者如《湘累》,后者如《棠棣之花》,詩(shī)人借助歷史和神話傳說(shuō)中的創(chuàng)造精神和英雄主義精神,來(lái)表達(dá)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中的人民革命的英雄主義和理想主義。
《三國(guó)演義》寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)中,曹操敗走華容道,脫險(xiǎn)后到達(dá)南郡,突然大哭,說(shuō)如果郭嘉在,決不會(huì)遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無(wú)能。
《魯濱遜漂流記》主要講述了出身于商人之家的魯濱遜冒險(xiǎn)出海航行,被海浪拋到一座荒無(wú)人煙的海島上,在那里堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)了28年孤獨(dú)時(shí)光的生動(dòng)故事。
小說(shuō)集《吶喊》中每篇小說(shuō)有各自的主題,又有著共同的大主題——對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思考,包含對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判,對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注等內(nèi)容。