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第二次世界大戰(zhàn)期間,()開(kāi)始重建國(guó)民教育1944年新的教育法規(guī)定:“教育部長(zhǎng)有推行國(guó)家教育政策,指揮和管理地方教育局的權(quán)力?!?/p>
“究天人之際,通古今之變,成一家之言”是()歷史學(xué)研究的基本取向。
二戰(zhàn)后,隨著世界政治格局發(fā)生的巨大變化和戰(zhàn)后人民生活方式的改變,體育運(yùn)動(dòng)成為全世界人民共同關(guān)注和積極參與的活動(dòng),新的發(fā)展趨勢(shì)是()
美國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)體育促進(jìn)學(xué)生在身體、()、社會(huì)、情感這四個(gè)方面的發(fā)展。
我國(guó)國(guó)民體育政策的制定與我國(guó)的政治路線密切相關(guān),受不同時(shí)期國(guó)家政治氛圍的影響國(guó)民體育政策蘊(yùn)含了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。按階段可分為()
民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富,既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富,是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。
公元7世紀(jì)以前,阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過(guò)著游牧生活。下列運(yùn)動(dòng)中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動(dòng)()
以古希臘為代表的西方古代體育開(kāi)創(chuàng)了體育的人文主義傳統(tǒng),但是古代體育對(duì)人體“健與美”的追求和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的關(guān)注,是在敬仰神靈、保家衛(wèi)國(guó)、優(yōu)化人種等外在需求支配下的人關(guān)懷。
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時(shí),在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河,北非的尼羅河,南亞的印度河和東亞的黃河流域,開(kāi)始了與蒙昧世界的揖別,邁入了文明社會(huì)的門(mén)檻。由于與大河的明顯聯(lián)系,有人稱其為()。