A.每一種職業(yè)都有其特殊的社會職責和特殊的利益和活動方式,這就決定了職業(yè)道德區(qū)別于其他社會道德樣式及各種職業(yè)道德相互區(qū)別的個性特征
B.職業(yè)道德與特定職業(yè)活動的特點相適應
C.職業(yè)道德是職業(yè)生活對人們的客觀要求和人們對職業(yè)關(guān)系的主觀認識的統(tǒng)一
D.職業(yè)道德是社會一般道德要求在職業(yè)生活中的體現(xiàn)
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A.在實踐過程中形成的
B.在價值認識基礎(chǔ)上形成的
C.是對客體價值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢
D.是促進社會發(fā)展的力量
A.教育事業(yè)整體利益
B.教師個人的職業(yè)行為
C.教師的道德情感
D.教師的道德責任心
A.教師道德規(guī)范
B.教師道德原則
C.教師道德義
D.道德良心
A.約束功能
B.導向功能
C.調(diào)節(jié)功能
D.制導功能
A.道德人格
B.道德品質(zhì)
C.道德義務
D.道德良心
最新試題
幸福不僅成了教師的一種應該得到的權(quán)利,也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應該承擔的義務。
我們必須將幼兒當“人”看,必須承認幼兒具有與成人一樣的獨立人格,而不是成人的附庸。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中,知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進行。
傳統(tǒng)美德是師德教育的核心。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
“慎獨”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
下列教學內(nèi)容中可以采用引導發(fā)現(xiàn)法的是()
從教師道德實踐客觀社會環(huán)境中,我們不能探討出教師個體道德形成的根源。
幼兒園教師的地位與尊嚴取決于工資的高低。
為了測定學生在學習結(jié)束后掌握知識、技能以及能力發(fā)展的程度而進行的考試屬于()