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A.《魏晉勝流畫(huà)贊》
B.《畫(huà)斷》
C.《論畫(huà)》
D.《畫(huà)品斷》
E.《畫(huà)云臺(tái)山記》
A.局部
B.細(xì)節(jié)
C.毛發(fā)
D.須發(fā)
E.頭發(fā)
A.有形之病
B.用筆之病
C.無(wú)形之病
D.筆墨之病
E.刻板之病
A.觀察自然景物的細(xì)致入微
B.布局的合理安排
C.透視的遠(yuǎn)近
D.物象變化的得宜
E.色彩的對(duì)比變化
最新試題
荊浩的山水畫(huà)論中的“二病”是指（）與（）。
“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來(lái)，遂使今人不能出一頭地也。”這段畫(huà)論，石濤講的是（）藝術(shù)規(guī)律。
宗炳的（）的透視理論是距今一千五百多年前提出的，比其他國(guó)家要早得多。
張璪的“外師造化，（）”論，概括了畫(huà)家創(chuàng)作過(guò)程中反映客觀事物與主觀思想情感的聯(lián)系作用。
《淮南子》“尋常之外，畫(huà)者謹(jǐn)毛而失貌”中的毛是指（）
研究青銅器的工作開(kāi)始于宋代，歐陽(yáng)修把青銅器、石碑、石刻搜集在一起，編寫(xiě)了《集古錄》，著重于收藏，評(píng)論較少。宋代還有趙明誠(chéng)和（）從事過(guò)青銅器的研究。
“畫(huà)雖狀形主乎意，意不足謂之非形可也。雖然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？畫(huà)物欲似物，豈可不識(shí)其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼務(wù)于轉(zhuǎn)摹者，多以素紙之識(shí)是足，而不之外，故愈遠(yuǎn)愈偽，形尚失之，況意？茍非識(shí)華山之形，我其（應(yīng)為豈）能圖耶？”這是一段闡述師造化的重要性的話語(yǔ)，出自于（）
齊梁時(shí)代的兩部重要文學(xué)評(píng)論著作，一部是劉勰撰寫(xiě)的《文心雕龍》，另一部是梁鐘嶸寫(xiě)的《詩(shī)品》。
孔子的繪畫(huà)理論有（）與（）。
“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新。邊鸞雀寫(xiě)生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春。”這首題畫(huà)詩(shī)出自于（）的《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝二首》。