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《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。

張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中，說(shuō)顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”，其特點(diǎn)包括（）。

“一畫者，眾有之本，萬(wàn)象之根；見用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫之法，乃自我立。”一句出自（）。

清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。