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在前工業(yè)社會中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個主要階段。

互動主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實”，都是社會性建構(gòu)的結(jié)果。

結(jié)構(gòu)性流動又稱自由流動，是指由于個體原因?qū)е碌纳鐣匚灰苿印?/p>

社會學(xué)家更加強調(diào)從教師所處的社會環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。

教師的學(xué)科知識會影響到教師對學(xué)生的提問方式。

伯恩斯坦認(rèn)為，上中層階級子女的社會語言代碼與學(xué)校教育知識之間具有異質(zhì)性。

1963年，美國教育社會學(xué)歸屬到了美國教育學(xué)學(xué)會門下。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識觀念。

陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。