A.法學(xué)家獨(dú)立
B.司法權(quán)獨(dú)立
C.審判獨(dú)立
D.法官獨(dú)立
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A.韋伯式的官僚制
B.保守的權(quán)力集合體模型
C.負(fù)擔(dān)過(guò)重的官僚制模型
D.盧梭模型
A.著名憲法學(xué)家亨廷頓
B.著名憲法學(xué)家伊利
C.著名憲法學(xué)家霍姆斯
D.著名憲法學(xué)家盧梭
最新試題
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
在美國(guó),就條約進(jìn)行談判,制定對(duì)外政策,保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是()
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無(wú)完人,金無(wú)足赤(3)一把鑰匙開(kāi)一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
如何理解政治文化的涵義及特征?
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么?
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。