A.審美功能
B.娛樂功能
C.交流功能
D.教育功能
E.敘事功能
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A.文房四寶
B.燈籠燭臺
C.馬鞭船槳
D.門簾臺帳
A.確定位置
B.明確結(jié)構(gòu)
C.調(diào)節(jié)色調(diào)
D.描述細(xì)部
A.野獸派
B.橋社
C.青騎士
D.印象派
A.《女店主》
B.《強(qiáng)盜》
C.《塞維利亞的理發(fā)師》
D.《費加羅的婚禮》
E.《有罪的母親》
A.公式化的情節(jié)
B.定型化的人物
C.圖解式的視覺效果
D.綜合性
E.運動性
最新試題
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
設(shè)計的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
（）為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動，寓教于樂，是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。