A.《漢書(shū)》
B.《周易》
C.《孟子》
D.《論語(yǔ)》
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A.統(tǒng)治者個(gè)人喜好
B.當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況
C.文人學(xué)者的喜好
D.現(xiàn)實(shí)政治的需要
A.“人倫者，天理也”
B.“存天理，滅人欲”
C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D.“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”
A、借寫(xiě)景抒情
B、借典故抒情
C、借比喻抒情
D、借敘事抒情
A、風(fēng)騷
B、詩(shī)辭
C、韻文
D、辭賦
A.《詩(shī)經(jīng)•氓》
B.陶淵明《歸園田居》
C.李白《行路難》
D.杜甫《登高》
最新試題
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
《漢書(shū)》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。
關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞？（）
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。