A.內(nèi)容和形式無(wú)關(guān)
B.內(nèi)容為形式服務(wù)
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容
D.內(nèi)容決定形式
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A.審美愉悅就是感覺(jué)的快適
B.審美愉悅就是無(wú)為的消遣
C.審美愉悅是精神的滿足和升華
D.審美愉悅就是無(wú)所制約
A.悲劇
B.正劇
C.喜劇
D.荒誕劇
A.審美意象的孕育
B.尋找到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言
C.生成創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.產(chǎn)生靈感
A.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)沒(méi)有影響
B.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響都是直接的
C.哲學(xué)對(duì)于文學(xué)的影響可能是直接的也可能是間接的
D.文學(xué)對(duì)于哲學(xué)不能發(fā)揮作用
A.地域風(fēng)格
B.個(gè)人風(fēng)格
C.民族風(fēng)格
D.流派風(fēng)格
最新試題
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）