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為什么蒸汽時(shí)代技術(shù)具有劃時(shí)代意義？
宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展，被稱(chēng)為（）的時(shí)代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。
科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？
科學(xué)史家伯納德●科恩在評(píng)價(jià)某位科學(xué)家時(shí)說(shuō)，他“主要是將實(shí)際世界與其簡(jiǎn)化數(shù)學(xué)表示反復(fù)加以比較”。該科學(xué)家的主要貢獻(xiàn)是（）
吳國(guó)盛在《科學(xué)的歷程》中寫(xiě)道“有人說(shuō)17世紀(jì)的牛頓把‘造物主’從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀(jì)的達(dá)爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。”材料強(qiáng)調(diào)牛頓和達(dá)爾文理論的共同點(diǎn)是（）
“啟蒙思想家們?cè)谂ｎD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下所進(jìn)行的種種思考，在歷史上曾起過(guò)非常積極的作用?！薄芭ｎD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來(lái)啟發(fā)是因?yàn)椋ǎ?/p>
18世紀(jì)的人類(lèi)揭開(kāi)了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋?zhuān)鹤匀唤绾孟褚粋€(gè)巨大的機(jī)械裝置，按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類(lèi)的各門(mén)知識(shí)都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡(jiǎn)單的、始終如一的定律。這“解釋”（）
1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理做了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟?lèi)具有高于動(dòng)物的先天“本性"，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善。這一主張（）
根據(jù)現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)在（）已有用隕鐵鑄造成的鐵刃，到公元前5世紀(jì)已能進(jìn)行生鐵鑄造，使用了柔化退火制造可鍛鑄鐵，并有了（）技術(shù)，還出現(xiàn)了世界上最早的煉鋼術(shù)和淬火技術(shù)。
根據(jù)生物進(jìn)化論可以說(shuō)猿進(jìn)化為人。恩格斯又提出另一種說(shuō)法“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物。能同時(shí)解釋這兩種說(shuō)法的是（）