A.扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（介詞，介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”“由于”。）
B.魏武將見匈奴使，自以形陋。（連詞，表轉折關系，卻）
C.遂許先帝以驅馳。（介詞，表示動作行為的方式，可譯作“把”“拿”、“用”等。）
D.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（連詞，表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。）
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最新試題
“我覺得我們兒乎是天天在過萬愚節(jié)”，這隱含了作者的一種什么希望？
“對于十三的恐怖，在某種人中間近已頗為流行”，這反映了什么問題？
依據(jù)教學目標設計本篇課文的教學過程，簡要說明給每個環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容。
完成課后練習第二題。
某教師根據(jù)選修課程“文化論著研讀系列”開設了《（論語）選讀》的選修課程，該教師設定的下列教學目標中，不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀以下《口語交際——討論》的實錄，按要求回答下面問題。學生：(A)我是組織者。我是參與者。我是記錄者。我是匯報者。（四名同學明確各自的分工）組織者：(B)學習了童話《皇帝的新裝》，同學們都對虛榮、昏庸的皇帝這個形象有了深刻認識，也知道這是作者極力諷刺的一個典型形象。那么大家能不能討論一下除了皇帝可惡，還有哪類形象也應當是被諷刺的對象？參與者：也諷刺了虛偽的大臣們，諷刺他們趨炎附勢、溜須拍馬的行徑。組織者：見解獨到!還有沒有。還能想到誰？參與者：再有就是騙子，他們機關算盡，以騙財騙物為營生，可恨!參與者：再補充一下，我覺得還諷刺了平民百姓，他們是非不分，真假不辨，是愚昧無知的表現(xiàn)!組織者：童話是對社會現(xiàn)實的一種映射，它的取材源于生活。大家都想一想在我們的現(xiàn)實生活中有沒有類似的丑角？有沒有與小男孩一樣的正面典型？我們應該如何選擇正確的價值取向？請大家暢所欲言。參與者：……參與者：……參與者：……記錄者：(C)大家討論很是激烈，我也要參與，我用30分鐘根據(jù)我的記錄發(fā)表一下我個人的觀點，我認為……匯報者：(D)同學們說了很多，我來匯報一下。首先《皇帝的新裝》同樣嘲諷了大臣、騙子、百姓等形象，諷刺他們溜須拍馬、愚昧無知等可恥行徑。經(jīng)過討論，我們認為現(xiàn)今社會存在正面典型，當然也有許多反面教材。我們應該去粗取精，去偽存真，弘揚正義觀念，構建和諧社會……對畫線部分的分析，不準確的是（）。
下列對原文中相關內(nèi)容的概括理解，不正確的一項是（）。
學習完初二下冊最后一篇文言文后，教師引導學生總結文言實詞“通假”現(xiàn)象。下列語句中沒有包含“通假字”的是（）。
對文中下列詞語理解錯誤的一項是（）。
根據(jù)上述材料以及《義務教育語文課程標準（2011年版）》的相關要求，確定本篇課文的教學目標，并說明依據(jù)。