A.創(chuàng)造文化的功能
B.文化傳遞和保存的功能
C.文化的選擇功能
D.文化的提升功能
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A.政治功能
B.人口功能
C.經(jīng)濟(jì)功能
D.文化功能
A.學(xué)校物質(zhì)文化
B.學(xué)校的組織和制度文化
C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的亞文化
D.學(xué)校的精神或觀念文化
A.教育的性質(zhì)
B.教育的方法
C.教育的效益
D.教育的規(guī)模
A.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
C.文化體系
D.教育構(gòu)成文化本體
A.生產(chǎn)力
B.政治制度
C.科學(xué)技術(shù)
D.文化
最新試題
勞動(dòng)力不是個(gè)體自然生長的結(jié)果，一個(gè)人只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門的勞動(dòng)知識(shí)和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價(jià)值，才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，這體現(xiàn)了（）。
教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)系統(tǒng)對個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響，稱為教育功能，教育功能類型多樣，形式各異，教育通過思想傳播，制造輿論，為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，所體現(xiàn)教育的（）。
受我國傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，在對待事物方面，我們提倡不偏不倚的“中庸之道”；在對待人才培養(yǎng)方面，我們強(qiáng)調(diào)“在明明德在親民在止于至善"的教育根基。這說明文化主要影響著（）
人口對教育的制約和影響體現(xiàn)在（）
教育是提高人口質(zhì)量的關(guān)鍵。以下相關(guān)說法正確的是（）。
學(xué)校文化是一種亞文化，是學(xué)校中形成的特殊文化，體現(xiàn)的是社會(huì)背景下以學(xué)校為地理環(huán)境圈，由全體師生在學(xué)校長期的教育實(shí)踐過程中積淀和創(chuàng)造出來的，井為其成員所認(rèn)同和避循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式。物質(zhì)設(shè)施等的一種整合和結(jié)晶，其本質(zhì)意義在于影響和制約學(xué)校內(nèi)人的發(fā)展，其最高價(jià)值在于促進(jìn)學(xué)校內(nèi)人的發(fā)展。下列選項(xiàng)中，關(guān)于學(xué)校文化的特點(diǎn)，理解不正確的是（）。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步與革新對學(xué)校課程的影響日益加劇，尤其是當(dāng)代新技術(shù)革命，對學(xué)校的課程變革起著直接的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)為（）
孔子學(xué)院的某老師在一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日來臨時(shí)，課堂上會(huì)安排包粽子、做燈籠猜燈謎等教學(xué)內(nèi)容，這說明（）。
校園文化是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它的特性為（）。
人力資本理論把勞動(dòng)力看作資本一部分，把勞動(dòng)力所接受的教育視為資本價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教育的（）。