A.提高了社會(huì)防治疾病的地位
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)思維方式的變革
C.實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對(duì)人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)了醫(yī)師知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
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A.心境
B.激情
C.挫折
D.應(yīng)激
E.情感
A.邏輯性和層次性
B.抽象性和綜合性
C.概括性和間接性
D.比較性和判斷性
E.分析性和理解性
A.醫(yī)務(wù)人員發(fā)自內(nèi)心的情感
B.醫(yī)務(wù)人員最起碼的道德情感
C.促使醫(yī)務(wù)人員為患者服務(wù)的原始動(dòng)力
D.建立在醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)上的，具有理智性
E.醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者最高層次的情感
A.不傷害原則
B.人道原則
C.有利原則
D.尊重原則
E.公正原則
A.自主性
B.平等性
C.可控性
D.求利性
E.開放性
最新試題
臨床診治工作的基本道德原則是：（）
安樂死的定義（）
孫思邈一生為濟(jì)世救人而行醫(yī)，堪稱中國(guó)古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載：隋文帝請(qǐng)他當(dāng)國(guó)子博士，他托病不去；唐太宗召他到京師咨詢，授予爵位，他謝絕；唐高宗時(shí)，他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對(duì)患者卻從不怠慢：93歲時(shí)病歸故里，他仍服務(wù)于求診患者；史書上說，僅經(jīng)他親手治療的麻風(fēng)患者就有600多名，且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此，給予孫思邈的最佳評(píng)價(jià)應(yīng)該是（）
醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的方式有（）
某患者，因醫(yī)生開藥少而且便宜，所以對(duì)醫(yī)生有意見，診治醫(yī)生在對(duì)患者做解釋時(shí)，下列哪一點(diǎn)是不當(dāng)?shù)模ǎ?/p>
醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該尊重病人的人格權(quán)，其中不包括的是（）
下列各項(xiàng)，不屬中國(guó)古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)關(guān)于尊重原則的敘述，錯(cuò)誤的是（）
下列各項(xiàng)，不屬傳染病診治工作道德要求的是（）
某患者要做腰穿檢查，有恐懼感，從醫(yī)德要求考慮，臨床醫(yī)生應(yīng)向患者做的主要工作是（）