A、順境的寬松氣氛往往影響目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
B、順境使人更容易接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
C、順境的寬松氣氛、優(yōu)越條件，又容易使人滋生嬌氣、自滿自足、意志衰退
D、順境容易使人產(chǎn)生新的目標(biāo)
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A、志向不高
B、立志高遠(yuǎn)
C、立志做大事
D、立志讀書(shū)
A、崇高的理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)
B、通往理想的道路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡崗位上
C、崇高的理想必須有科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)，否則就不叫崇高理想
D、崇高的理想必須以從事不平凡的工作為基礎(chǔ)，否則就不叫崇高理想
A、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越
B、在現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西
C、人們的要求和期望最集中、最直觀的表達(dá)
D、違背客觀規(guī)律從而根本不可能實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)象
A、立志高遠(yuǎn)
B、志向奇特
C、立志做大事
D、立志須躬行
A、它是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的思想體系
B、它要求按照世界的本來(lái)面目來(lái)認(rèn)識(shí)世界
C、它要求遵循世界的客觀規(guī)律來(lái)改造世界
D、它是科學(xué)的世界觀
最新試題
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
表達(dá)權(quán)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的政治、（）的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）