A、人類制造出來的一切物體
B、人利用技術(shù)手段制造的具有物質(zhì)價值的物體
C、被人化了的自然物
D、以自然物為原材料的勞動產(chǎn)品
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A、人工控制的自然
B、人工培育的自然
C、人工制造的自然
D、人工改造的自然
A、技術(shù)應(yīng)用的長期后果
B、技術(shù)應(yīng)用的社會總體效益
C、技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用
D、技術(shù)應(yīng)用的積極作用
A、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
B、促進(jìn)社會制度的變革
C、改進(jìn)人類的生活方式
D、變革人的觀念和思維方式
A、社會制度的不合理性所決定
B、對經(jīng)濟(jì)效益的追求所決定
C、人文精神的缺失所決定
D、技術(shù)的自然屬性所決定
A、技術(shù)創(chuàng)新就是技術(shù)革新
B、技術(shù)創(chuàng)新包含著技術(shù)革新
C、技術(shù)革新是技術(shù)創(chuàng)新的起點(diǎn)
D、技術(shù)革新是技術(shù)創(chuàng)新成功的標(biāo)志
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最新試題
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,引發(fā)了()倫理難題。
掌握科學(xué)發(fā)展的規(guī)律的用處就是知道新的知識是怎么被創(chuàng)造出來的。
社會發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表,其新知識創(chuàng)造的主要條件是()。
人與自然的對象性關(guān)系可以解釋為()。
科學(xué)理論的兩個特點(diǎn)是客觀真理性和社會性。
反科學(xué)主義的主要觀點(diǎn)有()
科學(xué)理論的解釋功能包括用一個更廣泛、更基礎(chǔ)的科學(xué)理論解釋另一個科學(xué)理論。
存在相對的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
概率性遇見是根據(jù)統(tǒng)計規(guī)律進(jìn)行的,通常涉及無法精確預(yù)測的事件。